LA ESTACIÓN METEOROLÓGICA DEL
COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SURINVITA A TODOS LOS ALUMNOS DEL COLEGIO DE CIENCIAS Y
HUMANIDADES Y PREPARATORIAS
AL 7° CONCURSO
TRAS LA HUELLA DEL DINOSAURIO
Que se llevará a cabo de acuerdo a las siguientes:
BASES
1. Podrán participar en el concurso todos los alumnos inscritos en los cinco planteles del Colegio de Ciencias y Humanidades, Preparatorias, ya sea de manera individual o por equipo, (máximo dos alumnos). Se puede contar con la asesoría de algún profesor para la realización del trabajo.
2. Los dinosaurios deben ser tridimensionales, desde 10 cm hasta un metro y medio de altura, elaborados de cualquier tipo de material. Deberán colocarse en una base que tenga el nombre del dinosaurio, dimensiones, periodo, lugar en que vivió, el clima, su hábitat y de que se alimentaba.
3. El trabajo deberá incluir una tarjeta con datos de identificación como: número de registro, nombre completo del(los) autor(es), plantel, teléfono, el nombre del profesor asesor (si lo tiene).
4. Las inscripciones se llevarán a cabo en La Estación Meteorológica del plantel, en la Academia de Ciencias Experimentales o bien con los profesores del comité organizador, a partir de la publicación de la convocatoria y hasta el 16 de marzo de 2010. El alumno responsable llenará la ficha de inscripción, donde indicará el nombre del dinosaurio a realizar.
5. Los dinosaurios se recibirán el 16 de marzo de 2010 en la Sala Gama del Plantel Sur de 11:00 a 19:00 horas.
6. El Jurado estará integrado por Paleontólogos especialistas en dinosaurios.
7. El Jurado Calificador determinará los cinco primeros lugares y los 45 mejores trabajos; los profesores que asesoraron a los alumnos recibirán un reconocimiento por su participación. La decisión del Jurado será inapelable.
8. Los premios que se otorgarán serán los siguientes:
• Primer Lugar: Reconocimientos, replicas de dinosaurios y libros.
• Segundo Lugar: Reconocimientos, replicas de dinosaurios y libros.
• Tercer Lugar: Reconocimientos, replicas de dinosaurios y libros.
• Cuarto Lugar: Reconocimientos, camisetas, replicas de dinosaurios y libros.
• Quinto Lugar: Reconocimientos, camisetas replicas de dinosaurios y libros.
• Sexto al Décimo lugar camisetas replicas de dinosaurios.
• Del 11° al 50° lugar: Replicas de partes de Dinosaurios.
9. La inauguración se llevará a cabo en el Plantel Sur, el 17 de marzo de 2010 a las 11:00 horas en las Gama y Alfa, los modelos tridimensionales de dinosaurios se exhibirán de las 11:00 a 19:00 horas y la premiación será el día 19 de marzo a las 16:00 horas.
10. Los concursantes podrán recoger sus dinosaurios a partir de las 17:00 horas hasta las 19:00 horas, del 19 de marzo de 2010. El comité organizador, una vez terminado el evento, no se hace responsable de los trabajos que no se hayan recogido.
11. Cualquier aclaración o duda dirigirse al comité organizador de cada plantel o con la Coordinadora de la Estación Meteorológica M. en C. Ma. Elena Monroy Monroy.
sábado, 6 de marzo de 2010
domingo, 21 de febrero de 2010
Filosofía II
Primera entrega: 11 de febrero del 2010
Elaborar un ensayo que incluya los siguientes puntos:
Reflexión sobre ¿qué debo hacer? tomando en cuenta:
Tesis de Sócrates en el Critón. Enunciar, explicar y ejemplificar.
Tesis de Kant. Imperativo categórico. Enunciar. Explicar y ejemplificar.
Tesis de Javier Marías en el artículo de el País Semanal No. 1739 del 24 de enero de 2010: “Los matones protegidos”. Contesta: ¿Cuál es su pregunta y que respuesta sugiere?
Película Invictus (2009), dir. Clint Easwood . Contesta: ¿Cuál es la actitud moral de Nelson Mandela en esta cinta? ¿Cómo se conduce en su trato con los demás?
Tesis sobre el origen del mal en Dossey, Larry. El poder curativo de la mente. Santillana. Mèxico, 2004. (121-133) Responde cuál es la idea principal y explica con tus palabras. ¿Qué piensas?
Problematizar a partir de tu experiencia. ¿Por qué no hacemos lo que creemos que se debe hacer?
Biografías breves de:
Sócrates
Kant
Javier Marías
Nelson Mandela y
Tú mismo.
¿Por qué habríamos de comportarnos de con las normas morales y las leyes?
Elaborar un ensayo que incluya los siguientes puntos:
Reflexión sobre ¿qué debo hacer? tomando en cuenta:
Tesis de Sócrates en el Critón. Enunciar, explicar y ejemplificar.
Tesis de Kant. Imperativo categórico. Enunciar. Explicar y ejemplificar.
Tesis de Javier Marías en el artículo de el País Semanal No. 1739 del 24 de enero de 2010: “Los matones protegidos”. Contesta: ¿Cuál es su pregunta y que respuesta sugiere?
Película Invictus (2009), dir. Clint Easwood . Contesta: ¿Cuál es la actitud moral de Nelson Mandela en esta cinta? ¿Cómo se conduce en su trato con los demás?
Tesis sobre el origen del mal en Dossey, Larry. El poder curativo de la mente. Santillana. Mèxico, 2004. (121-133) Responde cuál es la idea principal y explica con tus palabras. ¿Qué piensas?
Problematizar a partir de tu experiencia. ¿Por qué no hacemos lo que creemos que se debe hacer?
Biografías breves de:
Sócrates
Kant
Javier Marías
Nelson Mandela y
Tú mismo.
¿Por qué habríamos de comportarnos de con las normas morales y las leyes?
lunes, 14 de diciembre de 2009
lunes, 16 de noviembre de 2009
Tercera Unidad. Noviembre 09
Escrito final de la Tercera Unidad.
Elabora una reflexión en tres cuartillas sobre la religión, el mito y la magia tomando como objeto de la misma uno de los siguientes relatos de El Diosero de Francisco Rojas González.
La venganza de Carlos Mango.
Nuestra Señora de Nequetejé.
El Diosero.
Los diez responsos.
Debes utilizar los conceptos de religión, mito y magia que aceptes con buenos argumentos a partir de los textos de las estrategias correspondientes a ese tema, en Aprendizajes filosóficos para el bachillerato I y en el Diccionario de Filosofía de Nicola Abbagnano.
El formato para este escrito es el mismo que hemos establecido en los trabajos anteriores.
Elabora una reflexión en tres cuartillas sobre la religión, el mito y la magia tomando como objeto de la misma uno de los siguientes relatos de El Diosero de Francisco Rojas González.
La venganza de Carlos Mango.
Nuestra Señora de Nequetejé.
El Diosero.
Los diez responsos.
Debes utilizar los conceptos de religión, mito y magia que aceptes con buenos argumentos a partir de los textos de las estrategias correspondientes a ese tema, en Aprendizajes filosóficos para el bachillerato I y en el Diccionario de Filosofía de Nicola Abbagnano.
El formato para este escrito es el mismo que hemos establecido en los trabajos anteriores.
martes, 10 de noviembre de 2009
Eventos y características de los reportes de noviembre.
Eventos:
1. Lágrimas negras.
Exposición de Betsabeé Romero en San Ildefonso.
Justo Sierra 16. Centro Histórico.
Horario: 10:00 a 17:30 horas
Martes entrada libre
2. Danza.
14 a 18 de noviembre en el Centro Cultural Universitario.
Ver cartelera en www.danza.unam.mx
Danza de diversos países y estilos a escoger.
3. Rock con el grupo Just in case.
19 de noviembre 13:00 horas
Jardín del arte. CCH Sur
Seleccionar entre 3 y cinco obras y elaborar un reporte de cada una de ellas.
Reporte:
Formato habitual.
Contenido:
1. Título de las obras, nombres del autor o autores, nombre de la exposición y nombre de los grupos.
2. Descripción (un párrafo).
3. Reflexiones que te suscita la experiencia (tres párrafos).
1. Lágrimas negras.
Exposición de Betsabeé Romero en San Ildefonso.
Justo Sierra 16. Centro Histórico.
Horario: 10:00 a 17:30 horas
Martes entrada libre
2. Danza.
14 a 18 de noviembre en el Centro Cultural Universitario.
Ver cartelera en www.danza.unam.mx
Danza de diversos países y estilos a escoger.
3. Rock con el grupo Just in case.
19 de noviembre 13:00 horas
Jardín del arte. CCH Sur
Seleccionar entre 3 y cinco obras y elaborar un reporte de cada una de ellas.
Reporte:
Formato habitual.
Contenido:
1. Título de las obras, nombres del autor o autores, nombre de la exposición y nombre de los grupos.
2. Descripción (un párrafo).
3. Reflexiones que te suscita la experiencia (tres párrafos).
martes, 27 de octubre de 2009
Reporte de exposiciones pictóricas. El Greco y Frida Kahlo.
Formato del reporte
· Escrito en dos cuartillas
· Interlineado sencillo
· Justificado
· Letra arial 12
· Sin carátula ni fólder
· Nombre, grupo y materia en un recuadro en la parte superior derecha
Contenido del reporte
· Datos biográficos del artista.
· Información de la época y de la corriente o estilo.
. Descripción del lugar donde se exponen las obras.
· Descripción de una de las obras.
. Reflexión sobre la experiencia.
·
· Escrito en dos cuartillas
· Interlineado sencillo
· Justificado
· Letra arial 12
· Sin carátula ni fólder
· Nombre, grupo y materia en un recuadro en la parte superior derecha
Contenido del reporte
· Datos biográficos del artista.
· Información de la época y de la corriente o estilo.
. Descripción del lugar donde se exponen las obras.
· Descripción de una de las obras.
. Reflexión sobre la experiencia.
·
sábado, 24 de octubre de 2009
Texto de Arnold Kraus
Kraus Arnold. Una receta para no morir. Cartas a un joven médico. Alfaguara. México, 2005. pp. 16-20
“Desde que finalicé mi entrenamiento médico, hace casi veinte años, mucho ha cambiado el mundo. Muchas de las circunstancias y sucesos que ahora nos rodean antaño eran inconcebibles. El mundo y el ser humano del siglo XXI tienen que lidiar con contrastes muy dolorosos. En un bellísimo ensayo intitulado, Al cumplir ochenta, Henry Miller escribió, "En cuanto al mundo en general no sólo no lo veo mejor que cuando era yo niño de ocho años, sino mil veces peor". No se requiere ser escéptico para saber que Miller tiene razón: basta abrir la ventana de la casa y recoger los periódicos para darle la razón.
Somos testigos de las maravillas de la biotecnología y espectadores impotentes de las decapitaciones. Sabemos de la otrora inconcebible clonación y asistimos todos los días a las muertes por hambre o por enfermedades previsibles en la mayor parte del mundo. Nos enteramos de la magia que representan los bebés de probeta y a la vez leemos la brutal desgracia que viven los niños y niñas recién nacidos que mueren abandonados en la calle. Nos deslumbramos al enterarnos de los transplantes de corazón y nos aterramos con la (casi) desaparición de algunas poblaciones en África a causa del síndrome de inmunodeficiencia adquirida. El escenario previo es espejo del divorcio entre las bondades de la tecnología y las miserias del ser humano y es razón suficiente para preocuparse por las fracturas de la ética. Estas disparidades son para mí una "obsesión dolorosa", y un entramado muy ligado a la medicina. Obsesiones que deberían transformarse en obligaciones y de las cuales, considero, ningún médico debería sustraerse.Son inmensas las contradicciones que se viven todos los días en todos los rincones del mundo. Parecería inconcebible que tanta inteligencia se mezcle con tanta maldad, que la magia de la creación, sea médica, artística o científica se contamine por el odio y por la destrucción. Aunque el mundo y el ser humano han tenido que caminar desde siempre por esos caminos, tengo sin embargo la impresión de que en la actualidad prevalecen como nunca antes, el dolor, el sufrimiento, la humillación y una inconcebible gama de tristes avatares que sepultan mucho de la condición humana y que minimizan los valores de la ética.
Nadie debería darse el lujo de distanciarse de esas circunstancias. Nadie debería ser indiferente a ellas. Todos somos, en mayor o menor grado, actores de esos dramas y de esa inteligencia. Cuando Fyodor Dostoievski escribió: "Todos somos responsables de todo y de todos, y yo más que los otros", resumió en un suspiro, en un inmenso suspiro, las obligaciones del ser humano. Por eso, la frase de ese magnífico fotógrafo de la realidad humana, de ese gran cirujano del alma humana, debería ser leitmotiv para resarcir un poco los valores de nuestra sociedad y del hombre-mujer que no es ni hombre ni es mujer si no es primero ser humano. Del ser humano, que en estos tiempos borrascosos debería considerar al de enfrente como una persona similar a uno mismo. Del ser humano que se preocupa por "el otro" y por la masa amorfa que contiene "a los sin". A los sin trabajo, sin tierra, sin papeles, a los semaforistas, a las niñas que paren niñas, a los sin patria.
La frase del novelista ruso debería ser lema de todas las obligaciones y meta de todos los seres humanos. Creo que también debería ser la oración de despedida para los alumnos que finalizan la carrera de medicina.
No hay que olvidar que la visión dostoievskiana de la vida es una mirada dura pero real del ser humano. Mirada matizada por su personalidad -fue un tahúr empedernido- y por sus enfermedades -fue alcohólico y epiléptico-. Por haber sufrido y vivido tantos desencuentros, la visión de Dostoievski, a través de sus palabras, retrata con crudeza y fidelidad muchas realidades.
Nadie debería ser ajeno a los malos momentos por los que atraviesa nuestra especie. Nadie debería dejar de sorprenderse cuando los periódicos retratan las mil caras de la miseria humana, muchas veces ejemplificadas por enfermedades devastadoras o por personas que fallecen por carecer de los mínimos elementos para cuidar su salud. Entre esos "nadie", no tengo la menor duda, el médico debe ser una de las personas que tienen que caminar en primera fila para abanderar las causas humanas.
¿Cómo no admirar y rendirse ante la fuerza y la moral de seres como el médico Albert Schweitzer, Premio Nobel de la Paz, quien abandonó su tierra natal, Alsacia, para ofrecer sus servicios a la gente más necesitada en África? Schweitzer además de médico, cultivó la filosofía, la teología y la música, pero fue sobre todo, un "médico misionero" comprometido con los seres humanos. En 1923, en el prefacio de uno de sus libros, escribió: "Quiero ser el pionero de un nuevo Renacimiento. Quiero diseminar la fe en una nueva humanidad como una antorcha incandescente que alumbre nuestros tiempos oscuros".
¿Qué diría hoy Schweitzer acerca del ser humano? ¿Qué nos exigiría? Sin duda tendría muchos argumentos para objetar la salud de la especie humana y muchas razones para replantear el caminar de los seres humanos y para denunciar las iniquidades sanitarias que devastan a nuestra especie”.
“Desde que finalicé mi entrenamiento médico, hace casi veinte años, mucho ha cambiado el mundo. Muchas de las circunstancias y sucesos que ahora nos rodean antaño eran inconcebibles. El mundo y el ser humano del siglo XXI tienen que lidiar con contrastes muy dolorosos. En un bellísimo ensayo intitulado, Al cumplir ochenta, Henry Miller escribió, "En cuanto al mundo en general no sólo no lo veo mejor que cuando era yo niño de ocho años, sino mil veces peor". No se requiere ser escéptico para saber que Miller tiene razón: basta abrir la ventana de la casa y recoger los periódicos para darle la razón.
Somos testigos de las maravillas de la biotecnología y espectadores impotentes de las decapitaciones. Sabemos de la otrora inconcebible clonación y asistimos todos los días a las muertes por hambre o por enfermedades previsibles en la mayor parte del mundo. Nos enteramos de la magia que representan los bebés de probeta y a la vez leemos la brutal desgracia que viven los niños y niñas recién nacidos que mueren abandonados en la calle. Nos deslumbramos al enterarnos de los transplantes de corazón y nos aterramos con la (casi) desaparición de algunas poblaciones en África a causa del síndrome de inmunodeficiencia adquirida. El escenario previo es espejo del divorcio entre las bondades de la tecnología y las miserias del ser humano y es razón suficiente para preocuparse por las fracturas de la ética. Estas disparidades son para mí una "obsesión dolorosa", y un entramado muy ligado a la medicina. Obsesiones que deberían transformarse en obligaciones y de las cuales, considero, ningún médico debería sustraerse.Son inmensas las contradicciones que se viven todos los días en todos los rincones del mundo. Parecería inconcebible que tanta inteligencia se mezcle con tanta maldad, que la magia de la creación, sea médica, artística o científica se contamine por el odio y por la destrucción. Aunque el mundo y el ser humano han tenido que caminar desde siempre por esos caminos, tengo sin embargo la impresión de que en la actualidad prevalecen como nunca antes, el dolor, el sufrimiento, la humillación y una inconcebible gama de tristes avatares que sepultan mucho de la condición humana y que minimizan los valores de la ética.
Nadie debería darse el lujo de distanciarse de esas circunstancias. Nadie debería ser indiferente a ellas. Todos somos, en mayor o menor grado, actores de esos dramas y de esa inteligencia. Cuando Fyodor Dostoievski escribió: "Todos somos responsables de todo y de todos, y yo más que los otros", resumió en un suspiro, en un inmenso suspiro, las obligaciones del ser humano. Por eso, la frase de ese magnífico fotógrafo de la realidad humana, de ese gran cirujano del alma humana, debería ser leitmotiv para resarcir un poco los valores de nuestra sociedad y del hombre-mujer que no es ni hombre ni es mujer si no es primero ser humano. Del ser humano, que en estos tiempos borrascosos debería considerar al de enfrente como una persona similar a uno mismo. Del ser humano que se preocupa por "el otro" y por la masa amorfa que contiene "a los sin". A los sin trabajo, sin tierra, sin papeles, a los semaforistas, a las niñas que paren niñas, a los sin patria.
La frase del novelista ruso debería ser lema de todas las obligaciones y meta de todos los seres humanos. Creo que también debería ser la oración de despedida para los alumnos que finalizan la carrera de medicina.
No hay que olvidar que la visión dostoievskiana de la vida es una mirada dura pero real del ser humano. Mirada matizada por su personalidad -fue un tahúr empedernido- y por sus enfermedades -fue alcohólico y epiléptico-. Por haber sufrido y vivido tantos desencuentros, la visión de Dostoievski, a través de sus palabras, retrata con crudeza y fidelidad muchas realidades.
Nadie debería ser ajeno a los malos momentos por los que atraviesa nuestra especie. Nadie debería dejar de sorprenderse cuando los periódicos retratan las mil caras de la miseria humana, muchas veces ejemplificadas por enfermedades devastadoras o por personas que fallecen por carecer de los mínimos elementos para cuidar su salud. Entre esos "nadie", no tengo la menor duda, el médico debe ser una de las personas que tienen que caminar en primera fila para abanderar las causas humanas.
¿Cómo no admirar y rendirse ante la fuerza y la moral de seres como el médico Albert Schweitzer, Premio Nobel de la Paz, quien abandonó su tierra natal, Alsacia, para ofrecer sus servicios a la gente más necesitada en África? Schweitzer además de médico, cultivó la filosofía, la teología y la música, pero fue sobre todo, un "médico misionero" comprometido con los seres humanos. En 1923, en el prefacio de uno de sus libros, escribió: "Quiero ser el pionero de un nuevo Renacimiento. Quiero diseminar la fe en una nueva humanidad como una antorcha incandescente que alumbre nuestros tiempos oscuros".
¿Qué diría hoy Schweitzer acerca del ser humano? ¿Qué nos exigiría? Sin duda tendría muchos argumentos para objetar la salud de la especie humana y muchas razones para replantear el caminar de los seres humanos y para denunciar las iniquidades sanitarias que devastan a nuestra especie”.
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